Knights of the Razor. Blades . Logisch, ik ben er decennia actief geweest, ook als Voorzittende Meester. Iedere vrijmetselaar kan van de broederschap een bijna fulltime bezigheid maken. Iedere week of om de twee weken woont hij of/en zijde vergadering van zijn/haar werkplaats bij, die in de vooravond begint. Het formele gedeelte duurt ongeveer anderhalf uur, tenzij met rituele omkledingen een nieuw lid wordt ingewijd of de spreker een uitgebreide uiteenzetting houdt en een levendige discussie op gang brengt. Daarna zit hij of/en zij aan aan een broedermaal en blijft hij en/of zij nakaarten in de bar of “vochtige kamer”. Als hij/zij nog maar recent ingewijd is en als leerling een “salarisverhoging” wil verkrijgen en opklimmen tot gezel en weldra tot meester, woont hij/zij regelmatig de “instructieloges” bij om zich vertrouwd te maken met de eigen wereld van de loges. Om zijn/haar kijk op de vrijmetselarij te verruimen, meldt hij/zij zich regelmatig aan als bezoeker bij . In de loop van het werkjaar mag hij/zij zeker de feestelijke bijeenkomsten niet missen: in september het feest van het ontwaken van de natuur en in juni het insluimeren van de natuur: tegengesteld aan de werkelijke seizoenen. Tijdens de zomer is hij/zij aanwezig op het tuinfeest of de barbecue, waar ook zijn/haar partner mee op uitgenodigd is. Eens per jaar woont hij en/of zij het adoptiefeest bij, waar de leden hun kinderen tussen twaalf en achttien jaar kennis laten maken met de loge, die bij die gelegenheid tegenover hen een belofte van hulp en bescherming aflegt. Eenmaal lid van het bestuur of Commissie van zijn/haar werkplaats, neemt hij/zij een bijkomende taak op zich, die heel wat van zijn/haar tijd en energie zal opslorpen. Het begint met kleine taken, zoals onderhoud en opschik van de tempel, bijhouden van het archief, ordenen van de bibliotheek, enz. Wat later wordt hij/zij hogere functies toegewezen, zoals redenaar of eerste of tweede opziener, of uiteindelijk achtbare meester. Natuurlijk is hij/zij van nabij betrokken bij het aantrekken van nieuwe leden. Hij/zij helpt mee het dossier van de kandidaat opstellen, maakt deel uit van de commissie die hem/haar thuis opzoekt en ondervraagt, neemt deel aan de stemmingen de eerste na de samenstelling van het dossier, de tweede na lezing van het schriftelijk werk dat de kandidaat heeft ingezonden en de derde waar de kandidaat, in het bijzijn van alle broeders en/of zusters, maar zelf geblinddoekt, aan een ondervraging wordt onderworpen. De Fuik 29, 3995 BJ Houten, 06-22111485 / E-mail: [email protected] / Internet: www.suikerzak.nl. Terug naar de vorige pagina Het resultaat van uw zoekactie: Afhankelijk van uw zoekopdracht kan het soms lang duren voordat alle. Wij zijn sedert begin 2004 met z’n allen kasteelheren en -vrouwen geworden. Die wij dat zijn de tien mensen die onder de bezielende leiding van Luc Glorieux dagelijks hun beste beentje en ook het andere bijzetten tot. Dit is een lijst van bekende vrijmetselaars uit Belgi. Opmerking vooraf: aangezien er een strikte zwijgplicht bestaat onder logebroeders over alles wat binnen de muren van de zittingen gebeurt en over het lidmaatschap, is. Opgeklommen tot de meestergraad en deel uitmakend van het bestuur van zijn/haar werkplaats wordt hij/zij ook naar commissievergaderingen in Brussel gestuurd of wordt hij/zij aangesteld als vaste vertegenwoordiger van zijn/haar loge in de centrale bestuursorganen. Op een dag zal een broeder/zuster hem/haar aanmoedigen om zich in hogere graden te laten inwijden. Zodra hij/zij hierin is opgegaan, zal hij/zij niet rusten voor hij/zij de top van de piramide, de drie. Een Snoek op reis van Amsterdam naar Cura. Joodse nederzettingen verlieten Palestina vanaf de val van. OPLAGE S2.000 UTRECHTSCH NIEUWSBLAD Bureau Drift 23 — Utrecht Uitgave v.h Joh de Liefde N.V jy,,prijzen f 7.55 p kw 59 c p w Directie A M E H N Koemans Drs J R Nieuwenhuis WOENSDAG 18 MAART 1959 « 6e JAARGANG No 271. Donderdagavond 27 oktober geeft Duco Hellema naar aanleiding van zijn laatst verschenen boek, De Amerikaanse ambassade in Den Haag, De Fuik 29, 3995 BJ Houten, 06-22111485 / E-mail: [email protected] / Internet: www.suikerzak.nl. Terug naar de vorige pagina Catalogus van klepzakjes van Puttershoek met een grote driehoek Code: PUGK. Meestal met vier regels. Handgeschreven artikel/aankondiging voor de Werkman of Het Land van Aelst, Rechtzetting op vraag van de fabrikanten over gegevens over toestand in de fabrieken betreffende werkuren, lonen, zedelijke toestand (nummer 1. Anglicana T-Z Alles over de Angelen. Mensen, taal, cultuur, roots, etc. People, language, culture, roots, etc. Tot circa 450 nC wonen de verre voorouders van de Kranenburgs~ uit Bleiswijk in. Eerst komt de Vrijmetselarij in beeld. Logisch, ik ben er decennia actief geweest, ook als Voorzittende Meester. Iedere vrijmetselaar. Als jaarlijkse lidmaatschapsbijdrage betaalt hij/zij ongeveer (afhankelijk de werkplaats) 2. Als hij/zij de rekening maakt van alle bijkomende activiteiten, feesten, bezoeken en reizen, heeft hij/zij allicht 6. Hij/zij zou er bovendien niet meer de tijd voor hebben. Als hij/zij intellectueel ingesteld is, zal hij/zij vele uren kunnen besteden aan het lezen van de aanzienlijke stroom van publicaties die zowel in de profane wereld als binnen de vrijmetselaarsobedi. Het aanschaffen van deze boeken, die hij/zij niet altijd in openbare bibliotheken vindt, zal hem/haar in de beurs doen tasten. Indien hij/zij zich ook nog als militant wil engageren in de profane wereld, zal hij/zij weldra tijd te kort komen. Onder de meest actieve broeders of zusters vallen vooral de leerkrachten en de ambtenaren op. Zij beschikken over m. Er zijn anderzijds veel vrijmetselaars die een echter een bescheidener ma. Behalve drukke beroepsbezigheden zijn er redenen, naast ziekte en ouderdom, die de deelname aan de logeactiviteiten negatief kunnen be. Meningsverschillen, beroepsna- ijver, of uiteenlopendheid van karakters spelen soms een rol. Het is ook ontegensprekelijk dat een aantal leden naar de vrijmetselarij komen, omdat ze hierin een uitdrukking van hun steun aan de vrijzinnigheid zien, zonder dat ze zich daarvoor verder daadwerkelijk willen of kunnen inzetten. Anderen beschouwen hun lidmaatschap als een verzekeringspolis voor de dag dat ze de steun van de broederschap zouden behoeven. Het absente. Behalve in uitzonderlijke omstandigheden of voor feestelijkheden, komt zelden m. De meesten van ons zijn gedoopt en min of meer katholiek opgevoed. Ik had bovendien het geluk ook naar een bisschoppelijk college te worden gestuurd om er te logeren. Als interne leerling. De Vrijmetselarij en de Kerk werden in de kortste keren elkaars rivalen. De Kerk sloeg de vrijmetselaar in de ban. De zogenaamde banvloek. Het verhaal hierover is niet volledig, is zeker niet vrij van onjuistheden, omissies en halve waarheden. Het heeft niet de pretentie de vrucht te zijn van een wetenschappelijk onderzoek of het resultaat van een arsenaal aan bronnen of het product van een zee van tijd, misschien is het daardoor boeiend, verrassend en interessant. Het handelt over de Vrijmetselarij in het algemeen, maar in het licht van het onderwerp “Vrijmetselarij en Vaticaan” is het logisch dat een hoofdrol is weggelegd voor de de. We beleven de paradox dat het zich afkeren van de Kerk samenvalt met een ongekende belangstelling voor “het religieuze” in al zijn vormen. Hoe minder de Kerk spreekt van het bovennatuurlijke, van engelen en duivels, hoe groter de belangstelling wordt voor het occulte, voor astrologie, telepathie en spiritisme, zwarte magie. Zodra de mens zich de speelbal voelt van een anonieme bureaucratie, zoekt hij bevestiging voor zijn eigen persoonlijkheid en idealen, – of toch wat hij zich daarvan voorstelt. In een tijd die geen zekerheid meer overeind laat, krijgt van alle instellingen de Kerk van Rome de zwaarste slagen te incasseren. Hier is een dubbel fenomeen waar te nemen: enerzijds de afgang van de “offici. Nooit stonden zoveel kandidaten aan de poort van de Loges. Zelfs groeperingen die zich beroepen op de Orde van Tempeliers groeien zienderogen aan. U begrijpt dat een korte historische schets zich hier opdringt, onder andere om beter te kunnen oordelen, over wat nadien volgt. Vrijmetselaars. Vrij is een equivalent voor het Franse franc, franc- ma. In de Middeleeuwen, toen bijna elke man en vrouw eigendom was van een Heer, – het feodale gezag - , had “vrij zijn” een andere betekenis dan nu. Vrij was toen exact het tegengestelde van slaaf! Wij mogen aannemen dat de Vrijmetselarij, zoals wij ze vandaag kennen, ontstaan is uit het ambacht of de gilde van vrije metselaren, waarbij zich in de late Middeleeuwen de steenhouwers voegden. Ze werden “vrij” genoemd, omdat ze niet, zoals de meeste andere ambachtslieden, onderworpen waren aan de normale leenroerige heerlijke of stedelijke verplichtingen. Deze gilden bewaarden en onderhielden de strenge regels van het compagnonschap. De Vrijmetselarij en het compagnonschap hebben veel symbolen gemeen. Zo wijzen verscheidene auteurs op de “ma. Op deze plaat staan de winkelhaak, de passer, de steekbijl van de timmerman, de vlammende ster, met centraal de letter G (Dieu et G. Want ook die laatste waren beroepsverenigingen in de bouwnijverheid. Vrijmetselarij: voor de eerste keer worden “speculatieve” leden toegelaten in de loge als leden- weldoeners. Een Constitutie, opgesteld in dat zelfde jaar, in Straatsburg, maakt allusie op de opneming van deze niet- metselende vrijmetselaars. In 1. 60. 0 aanvaardt de Loge van Edinburgh in Schotland ook een “speculatief lid”, met name Sir John Boswell. De laatste Grootmeester van de Operatieve Vrijmetselarij zou de Engelsman Christopher Wren zijn geweest die aftrad in 1. De eerste loge waarbij de “operatieven” een minderheid vormden, werd opgericht in Londen in 1. Eigenlijk was dit een fusie van de vier Londense werkplaatsen en daardoor ook de oprichting van de eerste Grootloge, met als doel te overleven. In 1. 72. 3 verschijnen “The Constitutions of the Free- Masons”, later de Constituties van Anderson genoemd. James Anderson was een Schotse dominee die dit eerste offici. Door de eeuwen heen werd de stroom gevoed door ontelbare rivieren en zijrivieren; geschiedschrijvers, naargelang van hun oogpunt, beschouwden deze of gene bedding als de belangrijkste. Die verwarring heeft ook wel te maken met de streekgebonden evolutie van de Ma. De Romeinse bouwcolleges zijn blijven werken, maar pas vanaf de middeleeuwen hebben wij vast(ere) grond onder de voeten. De middeleeuwse bouwgilden (de bouwhutten waarin de metselaars schuilden noemden zij loges) bewaarden even angstvallig “de geheimen van het vak” en bovendien gaven zij hun werktuigen een symbolische betekenis om zo geheime kennis over te dragen. De traditionele geschiedschrijving van de Vrijmetselarij vertrekt van de “operatieve” bouwgilden; in de 1. Zij waren de “accepted masons” of de aangenomen metselaars. Wanneer zij in de 1. Vrijmetselarij “speculatief”. Sommige bronnen plaatsen deze kentering van operatief naar speculatief in 1. Daartegenover staat de visie dat het operatieve en het speculatieve steeds verstrengeld zijn geweest, zodat de filiatie van het speculatieve opklimt tot vele eeuwen terug. Deze geschiedschrijvers beschouwen de middeleeuwse geheime ketterse genootschappen niet als een eerste belangrijke piste; zij ontkennen zelfs dat er enige verwantschap zou bestaan met de middeleeuwse compagnonnages in Frankrijk. Deze organisatie heeft zich razendsnel verspreid over Groot- Brittanni. Toen beleefden de gangmakers van de Verlichting hun hoogtepunt: de. Een beweging die ook Cavour en Garibaldi, Goethe en Schiller, Mozart en Beethoven, Washington en La Fayette heeft verlicht. De Grootloge van Engeland (zoals de Grootloge van Londen zich dadelijk heeft genoemd) is van 1. Opperbouwmeester van het Heelal en trouw aan de Bijbel. De ritualen waren duidelijk protestants getint.
0 Comments
Leave a Reply. |
AuthorWrite something about yourself. No need to be fancy, just an overview. Archives
January 2017
Categories |